رغم أنني لم أتعرض بالاساءة لأي دين أو معتقد أو لأي شخص ، ورغم أنني التزمت آداب الحوار فلم أتلفظ بلفظ مسئ رغم تعصب المحاورين ، الا أن التصويت ضدي يزداد لا لشئ الا لأن كلامي لا يتفق ووجهة النظر المخالفة .. وهذا طبعا يوضح مدى التفتح والديمقراطية التي يتمتع بها الرواد الكرام ، وما ستنعم به البلاد من حرية في عهدهم ان آلت الأمور اليهم :))))))))))
نسيت نقطة هامة .. بخصوص وصفك للحجاب بأنه زي رعاة الابل .. اعتذارك غير مقبول يا أخي الكريم لأنه لا يوجد ما يستوجب الاعتذار .. فرعاة الابل كانوا ولا زالوا بشر لهم ما لنا وعليهم ما علينا .. ولقد رأيتهم وعرفتهم ولمست في قلوبهم رحمة ورأفة بالحيوان تجعلهم أرقى أخلاقيا من المتحضرين من هواة صيد الحيوانات .. مع الاعتذار مني أنا لرعاة الابل لاستخدام مهنتهم كوسيلة للاهانة تستوجب الاعتذار .. نأتي للشق الثاني وهو وصفك لوجهة نظرك بتعبير(هذه هي الحقيقة) ،ولو كنت قلت هذه هي الحقيقة من وجهة نظري لانتهى الأمر ،ولكن هذه هي الحقيقة بشكل مطلق كدة!! هذا يضعك في مصاف السذج الذين تخاف عليهم با أخي الفاضل ، فالحقيقة نسبية ،وما تراه تخلفا يراه غيرك فضيلة وشرف كما يراه عين الحقيقة من وجهة نظره ، ولا يوجد انسان مهما بلغ علمه يمتلك الحقيقة المطلقة في أي موضوع مهما بلغت تفاهته .. وادعاءك امتلاكها بضعك في مقدمة صفوف المتعصبين القمعيين الذين تهاجمهم ... خالص تحياتي وشكرا
أنا لم أحرف كلامك عن مرماه لا بقصد ولا بدون قصد .. كما أن وصفك لرواد منتدى متفتح كهذا بأن بعضهم سذج لا يليق .. الساذج يقفل على نفسه ومايقراش حاجة هو مش أهل لقراءتها .. وهاقول عبارتك بشكل آخر ومحايد تماما .. جرائم الاغتصاب تحدث -وبكثرة- في المجتمعات المتفتحة الى درجة الاباحية وفي المجتمعات المنغلقة .. هل قلت قبلا ما يخالف ذلك؟ بالنسبة لسؤالك كم محجبة ينطبق عليها ذلك .. كتير جدا يا أستاذي أكثر من المكرهين على الحجاب .. دة غير المحجبات اللي في الدول المتحضرة زي فرنسا مثلا اللي بيعانوا من القهر والاكراه بردو .. وبالنسبة للجامعة تقصد جامعة الآزهر طبعا اللي مش عايزة الحجاب بتشيله بعد ما تخرج من الجامعة ، وبعدين مالي انا ومال الكلام دة ما انا قلت قبل كدة انا ضد القهر والاكراه الديني بكل صوره والمقالة مش بتهاجم الاكراه الديني .. وفي النهاية يا سيدي جامعة الازهر هاتفضل زي ما هي والسعودية وايران زي ما هم ولا يزيدهم كلامكم الا عنادا .. ولا يزيد المحجبات بارادتهم الا تمسكا بحجابهم وتعلقا به .. تحياتي
انتوا نشرتوا السؤال من غير ما تردوا عليه ؟؟؟ هههههههههه هو كمبيوتر اللي بيقرا التعليقات والا ايه ؟؟!! طيب انا السؤال دة شاغلني بجد وبحاول الاقي له اجابة .. ومش لاقية غير اجابة واحدة .. بالنسبة للتعليق اللي حذف أعتقد ان الكاتب شاف في وصفي له بأنه في منظومته الأخلاقية متأثر بالتراث الديني الأسطوري أعتقد انه شاف فيها اهانة تستوجب حذف التعليق مع أنها الحقيقة .. وبالنسبة للتعليق الذي لم ينشر هممممممم ممكن يكون أحد أعضاء الادارة الكرام يهوى الصيد مثلا ؟؟؟ :))))))
لاحظت أن هناك تعليقا لي قد تم حذفه واخر لم ينشر مع كوني ملتزمة بآداب الحوار وقوانين المنتدى يمكن اكتر من ناس كتير اتنشرت تعليقاتهم .. يا ترى ممكن اعرف السبب عشان اتجنب تكرار الخطأ في مداخلاتي القادمة ؟!!! تحياتي وشكرا
كلامي كان واضح جدا .. قلت أنني ضد فرض أي من تعاليم الدين بالاكراه .. وأنني ضد أي سلطة تتحكم بالمسائل الايمانية بما في ذلك سلطة الأبوين ولكن .. اذا قالت لك المحجبة أنها على المستوى النفسي والروحي سعيدة بحجابها ، وأنها تجد كامل حريتها في عبوديتها لخالقها وتشعر بحرية ارادتها في ترك الزينة الدنيوية طواعية واختيارا تقربا الى ربها .. أقول اذا قالت لك ذلك فدعها وشأنها يا سيدي .. ليس من حقك مهاجمة حجابها الذي ترتديه بكامل ارادتها .. ايه اللي مضايقك في حجابها انا مش فاهمة اذا كانت لم تفوضك للدفاع عنها !!! أحترم فيك اقرارك بالحقيقة حين قلت أن جرائم الاغتصاب في اوروبا ليست أكثر من المجتمعات المنغلقة ، وهذا اعتراف بوجود جرائم الاغتصاب في المجتمعات المتفتحة رغم تفتحها .. تحياتي وشكرا
أما في حالة ما اذا اتفقنا على أن ستر العري هو أحد مظاهر التحضر وتمييز الانسان عن الحيوان ، ففي الحالة دي مش من حق أي حد انه يفرض شكل أو نوع الملابس أو حجم المساحة اللي هاتسترها من الجسم .. والبنت بأه اللي عايزة تلف نفسها بخيشة أو حتى تحط نفسها في علية تونة هي حرة رجاء لادارة الموقع : قد التزمت بكل قوانين وشروط التعليق فأرجو نشر تعليقي .. تحياتي وشكرا
وبعدين احنا بنتكلم في ايه .. العالم كله مؤمنين وكفرة بيلبسوا هدوم محدش بيمشي عريان .. حجم الملابس دي بأة وكميتها حرية شخصية وكل واحد وقناعاته .. أنا طبعا ضد الدول اللي تفرض تشريعات دينية بسلطة القانون .. زي الصلاة والحجاب .. لأن الايمان محله القلب وهو مسألة شخصية جدا .. وهذا هو سبب رؤية الكاتب للنساء من تلك الدول كما وصفهم (فاتنات ونجمات سكس ) هذا طبيعي جدا نتيجة لفرض مظهر معين بالقوة .. وهذه القوة ليس لها أي علاقة بايمان الشعب من عدمه .. يعني مين اللي قال ان شعوب هذه المجتمعات هم أكثر الناس ايمانا !!!! لكن أن تهاجم الحجاب والمحجبات بشكل عام حتى اللي لابسينه برضاهم وتفتي في معتقدهم الذي لا تؤمن به وكأن الحرية جت لغاية عندهم وخلصت .. فهم ليسوا أحرار فيما يؤمنوا ويعتقدوا .. هو دة المرفوض .. وفي النهاية .. الأنبياء أو مؤلفي الأساطير حين دعوا لفكرهم بدأوا بأنفسهم وكانوا قدوة فيما يدعون اليه محتملين في سبيل ايمانهم بالفكرة كل هجوم ونقمة المجتمعات عليهم .. فعلى من يرى أن العري هو الأنسب للانسان المتحضر الراقي أن يبدأ بنفسه ...
كمان موضوع ان الاسلام تفرد بالمظهر المحتشم دة كمان مش مفهوم جابه منين .. يعني حد شاف قبل كدة مسيحيين متدينين في أي مجتمع ماشيين عريانين مثلا ؟؟؟؟ أو حتى شبه عريانين ؟؟؟؟ صور العذراء الموجودة في الكنائس دي صور عارية ؟؟؟؟ الراهبات في الكنائس والأديرة متغطيين بشكل كامل ليه ؟؟؟ مش ماشيين عريانين على الفطرة ليه ؟؟؟؟ دة طبعا غير اليهود اللي أكثر احتشاما وتشددا في مسألة الحشمة دي .. الأمر الآخر ، هل حصلت حضرتك على دليل موثق من كتاب ومؤلفي الأساطير أن حواء حين طردها من الجنة كانت عارية الا من ورقة التوت ؟؟؟؟ على حد علمي لا يوجد أي ذكر لذلك في أي من الديانات الثلاثة .. ولكن الذي ذكر بكل وضوح هو أنهما بعد الأكل من الشجرة المحرمة خجلا من عريهما .. يعني الفطرة التي أصبح عليها آدم وحواء منذ لحظة الأكل من الشجرة المحرمة حسب الأساطير الدينية كانت فطرة (ضد العري) ز
حوار الطرشان .. الأستاذ نضال يخاطب المحجبات بلغة هم مش بيتكلموها أصلا وبالتالي فهو حوار الطرشان .. مبدأيا بالنسبة للناس اللي اتعصبوا العصبية دي ليه ؟؟؟ حرية العقيدة مكفولة للجميع (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) .. والأستاذ نضال عبر عن معتقده بشكل واضح في وصفه للأديان بالأساطير الدينية .. من حقه أن يراها أساطير وأن يرى في الحجاب بقايا مجتمع بدوي شهواني وفي الجنة مواخير وكباريهات و...و...و....الخ .. بس اللي مش من حقه بأة انه يفتي في تفاصيل الأسطورة نفسها ويقول ايه اللي منها واللي مش منها .. وأن يقفز فوق بعض النصوص في هذه الأسطورة ويتجاهل البعض الآخر ليدعم منطقه .. يعني لو سألت أي محجبة أو أي من العلماء المؤيدين للحجاب فسيسردون لك النصوص التي تؤكد وجهة نظرهم والتي لم يتعرض لها الأستاذ نضال نهائي ولا أدري لماذا ..
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل